大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教學(xué)習(xí)方法的書籍推薦的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教學(xué)習(xí)方法的書籍推薦的解答，讓我們一起看看吧。
北大優(yōu)選學(xué)習(xí)方法這本書真的有用嗎？
有用。
北大優(yōu)選學(xué)習(xí)法介紹：又叫作新CES學(xué)習(xí)法， 現(xiàn)在封皮 已經(jīng)改成新ces學(xué)習(xí)法了 。是北京大學(xué)音像出版社出版的 。這套教材包括DVD視頻、 學(xué)習(xí)手冊(cè) 、思維導(dǎo)圖、 學(xué)習(xí)卡片 。是聽課程的 ，然后根據(jù)手冊(cè)做練習(xí)題鞏固。
具體用法：幫助孩子更好地學(xué)習(xí) 用在孩子身上。
作用大小: 任何一種學(xué)習(xí)方法必須要和學(xué)習(xí)主題想結(jié)合，學(xué)習(xí)主題才是關(guān)鍵。 孩子本身才是關(guān)鍵 。家長(zhǎng)也有作用，多和孩子溝通溝通 。孩子不喜歡學(xué)習(xí)， 那肯定是不行 。 學(xué)習(xí)方法只是一個(gè)技巧。
國(guó)學(xué)中，有哪些書籍是專門講解學(xué)習(xí)方法的？
國(guó)學(xué)教材里，很少有一本書是專門講學(xué)習(xí)方法的，但很多書中，卻對(duì)學(xué)習(xí)方法都有所提及。
據(jù)我了解，古人的學(xué)習(xí)方法有這樣幾種。
徐靈胎的“活學(xué)死磕”法
徐靈胎，清代醫(yī)學(xué)家，但他同時(shí)也是國(guó)學(xué)家，水利學(xué)家，音樂家，天文學(xué)家，地理學(xué)家等，很多人把他奉為天才，其實(shí)徐靈胎的學(xué)習(xí)方法就是活學(xué)加死磕。
先來說說徐靈胎是怎么成為音樂家的？起因?yàn)樾祆`胎的媽媽喜歡聽唱曲，經(jīng)常從外面請(qǐng)人來唱給她聽。但是那些曲，只有音樂，沒有詞。徐靈胎覺得如果加了唱詞，應(yīng)該會(huì)更有趣味。
于是，他就去找了關(guān)于音樂的書籍，認(rèn)真的研讀，了解其韻律后，他就自己填詞，并教那些唱曲的人吟唱，進(jìn)而傳遍整個(gè)民間。
徐靈胎就這樣成了音樂家。
至于他學(xué)醫(yī)的故事，更是讓人動(dòng)容。起因是，他的父親，兄弟在疾病中相繼去世。讓徐靈胎非常心痛，發(fā)誓自己也要學(xué)醫(yī)，成為良醫(yī)救人，不要讓其他人再經(jīng)受這樣的切膚之痛。
那時(shí)的徐靈胎已經(jīng)人到中年，但他仍然打算從從頭學(xué)起。
他的學(xué)習(xí)方法是從源到流。他先學(xué)了《內(nèi)經(jīng)》《本草》《傷寒雜病論》等，再到《千金要方》等，把當(dāng)時(shí)流傳的醫(yī)書，全看了一遍，然后再把書本知識(shí)和臨床實(shí)踐結(jié)合起來，成就了一代中醫(yī)大家。
徐靈胎的著作中并沒有涉及學(xué)習(xí)方法，但他本身就是學(xué)習(xí)方法的典范。
曾國(guó)藩的持之以恒法
曾國(guó)藩本身是個(gè)自律性很強(qiáng)的人，在《家書》中，他曾對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法有所提及，總結(jié)起來就是持之以恒。
比如關(guān)于讀書，他說“讀書不二，一書未完，不看他書”
關(guān)于讀史，他又給自己定下這樣的規(guī)矩，“每日圈點(diǎn)十頁，且有事不間斷”
除此之外，他還講求“輸出”，每日讀書，記錄心得語。通過這樣來檢驗(yàn)自己學(xué)到了什么，還缺那些知識(shí)。
王陽明的心流法
王陽明為帝師，非常專注于心法的修煉。他對(duì)讀書的建議也和心法有關(guān)。
在傳習(xí)錄中，他這樣寫道：“誦讀之際，務(wù)令專心一志，口誦心誦，字字句句，繹反復(fù)。抑揚(yáng)其音節(jié)，寬虛其心意。久則聰明日開?！?/p>
言外之意就是在學(xué)習(xí)時(shí)，務(wù)必做到心神統(tǒng)一，口里讀著，心里想著，字字句句，反復(fù)體味其中意思，心靈意念也要寬廣虛靜，久而久之，則心神意會(huì)，聰明才智逐日增長(zhǎng)?！?/p>
古人的學(xué)習(xí)方法雖然看似不像現(xiàn)代科學(xué)總結(jié)出來的那么系統(tǒng)，但萬變不離其宗，如今的所有學(xué)習(xí)方法其實(shí)還是很難超越其高度的。
不過，學(xué)習(xí)到底是個(gè)人的事，不管古代還是現(xiàn)代，我覺得都可以了解觀摩，適合自己的才是最好的那個(gè)。
在古代典籍中沒有專門介紹學(xué)習(xí)方法都是各種學(xué)科摻雜其中。比如荀子的《勸學(xué)篇》也只是《荀子》中的一篇并且在巜勸學(xué)篇》中也不是專門寫學(xué)習(xí)方法，多與“立志”相結(jié)合并且還是以立志為主。勸學(xué)篇也稱為“勸學(xué)”。還比如《三字經(jīng)》中也有這么幾句與立志相結(jié)合，“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)柱。”等等。
謝邀！
我國(guó)古代的文化的每個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)容都是多元的，幾乎沒有象現(xiàn)代的學(xué)科理論那樣具有非常清晰明顯的專業(yè)分類，治學(xué)問題大都是加雜在系統(tǒng)的文化中，如儒學(xué)、道學(xué)的文章里中，幾乎每篇經(jīng)典的文章中都涉及到治學(xué)的問題，但自成體系的談治學(xué)的專門學(xué)問可能沒有，包括如哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的知識(shí)問題，每個(gè)流派的學(xué)問文章中都會(huì)不同程度的涉及與思考，但都沒有自成完整系統(tǒng)的理論體系，主要原因是和西方文化不同，思維方式不同，文化背景不同。
關(guān)于專門的學(xué)習(xí)方法問題 也就是治學(xué)概念的出現(xiàn)，可能較早出自魯迅的 《書信集·致臺(tái)靜農(nóng)》：“ 鄭君治學(xué)，蓋用胡適之法，往往恃孤本秘籍，為驚人之具?！?/p>
“治”意思乃是嚴(yán)謹(jǐn)研究學(xué)問，溫故知新，所以與“學(xué)”合在一起就是探究知識(shí)研究學(xué)問。
關(guān)于治學(xué)境界的問題，影響最大的有下面幾個(gè)。
【孔子三境界】
第一境界：是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，包括讀書、練習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)，甚至包括社會(huì)實(shí)踐。
第二境界：是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”
第三境界：是“人不知而不慍，不亦君子乎”。第三境界實(shí)際上說的是才與德、治學(xué)與修身的關(guān)系。
（還有《孔子學(xué)琴》等古代的故事中。）
【王國(guó)維三個(gè)境界】
晚清國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中用形象的比喻提出了治學(xué)的三種境界：
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病?/p>
概括起來，用通俗的話講，這三種境界就是：立下大志，不懈努力，終獲成功。而關(guān)鍵在于第二境界，這不純粹是意志的磨練，還是一種人生的考驗(yàn)。引用路瑤的一句話，“只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才可能成就某種事業(yè)?！?/p>
附
【炎武治學(xué)】
作者：全祖望
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。（選自《亭林先生神道表》）
譯文
凡是顧炎武出外游歷，都用二匹馬三頭騾子馱著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的關(guān)口，就叫退休的差役和老兵詢問這里的詳細(xì)情況；有時(shí)與平時(shí)聽說的不一樣，就到店鋪中打開書，核對(duì)校正它。有時(shí)直接走在平原曠野，沒有值得什么留意的，就在馬背上默默地記誦各種經(jīng)典的注解疏證；有時(shí)有所遺忘，就到店鋪中打開書，仔細(xì)認(rèn)真地反復(fù)看它。
啟示
1、學(xué)習(xí)要重視實(shí)地考察，尊重有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的下層人士，不要迷信書本。
2、學(xué)習(xí)要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要溫故知新。
3、學(xué)習(xí)要一心一意，主要是態(tài)度。
4、研究學(xué)問，態(tài)度正確。
謝邀！國(guó)學(xué)浩瀚，個(gè)人見識(shí)有限，聊幾篇我印象深刻的文章哈。
1、講解學(xué)習(xí)方法的作品，個(gè)人首推《大學(xué)》--
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得……物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
這段文字我的理解是，讀書要“知止”，要知道自己要完成的目標(biāo)，要達(dá)到的境界，這樣才不會(huì)被外界干擾；不被外物左右，就可以心靜如水，用心思考；用心思考，有所收獲，再把思考的所得結(jié)合實(shí)踐加以印證，這樣智慧和修養(yǎng)就得到了。
2、荀子的《勸學(xué)》--
君子曰:學(xué)不可以已。
……
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
《勸學(xué)》既提到了學(xué)習(xí)的方法，又講到了學(xué)習(xí)的態(tài)度，是一篇優(yōu)秀的“勸學(xué)”作品。
3、孔子的《論語》--
（1）三人行，必有我?guī)熝伞?-要好問
（2）子在齊聞韶，三月不知肉味。--要專注
（3）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？--要溫故
（4）就有道而正焉。--慎交友
（5）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。--多反思
國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，國(guó)學(xué)智慧高深莫測(cè)。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不能讀，要靠悟，悟后還要實(shí)踐，實(shí)踐又能再次參悟國(guó)學(xué)。講學(xué)習(xí)方法的還是蠻多的比如《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》《大學(xué)》《鬼谷子》《戰(zhàn)國(guó)策》等等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的書籍有用嗎？
學(xué)習(xí)方法的書有沒有用？
關(guān)鍵在于：你有沒有去用！
之前我是不喜歡讀這種類別的書籍，因?yàn)橛X得枯燥，關(guān)鍵也沒有這方面的意識(shí)――學(xué)習(xí)這些東西，有什么用？
看的書越多，接觸的人群越廣，尤其是遇到那些愛閱讀的人來說，我就覺得自己是很無知的，是參與不進(jìn)去話題的，甚至有時(shí)候跟不上人家的思路。
或許，也是由于現(xiàn)在自己的狀態(tài)是處于：一種焦慮的狀態(tài)，也想通過知識(shí)去“變現(xiàn)”，所以會(huì)看很多學(xué)習(xí)方法類的書籍，給自己“增值”。
問題的本質(zhì)就是：現(xiàn)狀與理想之間的差距，你有想過這個(gè)問題產(chǎn)生的原因嗎？
謝邀。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面出現(xiàn)困惑，通過看書去解決問題是比較好的一種的方法。重點(diǎn)是看過相關(guān)的書籍后要思考行動(dòng)實(shí)踐，才能有所收獲。
一方面，可以先去借鑒模仿別人的學(xué)習(xí)方法，就好比小孩子學(xué)說話，都是邊聽邊跟著模仿，時(shí)間久了，就會(huì)了。
更重要的一點(diǎn)是，在模仿的過程中，要結(jié)合自己的實(shí)際情況去操作，因?yàn)闀咀髡咚媾R的環(huán)境跟自己所處的環(huán)境肯定有一定差別的。不能不加思考的一味照抄。要在行動(dòng)中形成適合自己的方法。
現(xiàn)在很多人都會(huì)有一個(gè)可笑的想法就是想學(xué)習(xí)某個(gè)技能時(shí)，指望看完相關(guān)的書或者聽完相關(guān)的課程就會(huì)了，而不去行動(dòng)。這樣懶惰的想法不可取。
學(xué)到某個(gè)知識(shí)或者技能，要反復(fù)去練習(xí)，直到自己熟練，成為一種本能反應(yīng)。比如學(xué)游泳，學(xué)跳舞等。要相信刻意練習(xí)的力量。任何知識(shí)的獲取或者技能的掌握，都需要付出足夠的努力。
總之，學(xué)習(xí)，行動(dòng)，思考，行動(dòng)……
推薦兩本有關(guān)學(xué)習(xí)方法的書，一本是知乎大v常青老師的書。這本書非常適合初學(xué)者學(xué)習(xí)，通俗易懂，里面有很多方法，感興趣的讀者可以關(guān)注知乎常青老師，就能對(duì)本書的大致內(nèi)容有所了解了。
第二本是北大學(xué)霸黃河清老師的新書，這本書有點(diǎn)難度，購(gòu)買之前建議試讀，我認(rèn)為這是學(xué)霸寫給學(xué)霸的書。
我認(rèn)為關(guān)于學(xué)習(xí)方法的書籍，你要去學(xué)習(xí)了肯定是有用的，關(guān)鍵是要運(yùn)用到實(shí)踐中來，你只是讀天書，那肯定是沒有用的，你要說讀書沒有用那誰還去寫書呢，誰又來讀書呢？
人說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，是有一定道理的，比如題目說的學(xué)習(xí)方法，這樣的書肯定是教你一些簡(jiǎn)便方法啊，怎么能達(dá)到事半功倍的效果啊，還有比如說教你做菜啊，彈琴等等啊，你去做了是肯定有效果的。覺得說得還行就點(diǎn)個(gè)贊唄！
到此，以上就是小編對(duì)于教學(xué)習(xí)方法的書籍推薦的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教學(xué)習(xí)方法的書籍推薦的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。